Teologi C (calvinis) mengatakan keselamatan
hanya oleh anugerah Allah (sola gratia) yg dikerjakan oleh triune god (Allah tritunggal) Bapa memilih, Anak mati untuk menebus dosa orang2 pilihan dan Roh Kudus menjadikan penebusan itu efektif pada orang2 percaya yg dipilih Allah, sampai pada akhir jaman. Jadi kedaulatan Allah yg berdaulat penuh dan bukan pilihan manusia.
Sedang teologi B (Bercampurnya aliran A dan C menjadikan aliran B=benar) mereka melihat keindahan aminianus dan calvin dan menyatakan kita diselamatkan krn anugerah Allah yg bekerjasama dg perbuatan kita. Sehingga kedaulatan Allah tdk begitu ditekankan dan kebanggaan manusia akan Allah didasarkan perbuatan akan ada, tetapi jika kita mempunyai anugerah mengapa takut berbuat? Kaum B memang tak bisa tidak akan lebih condong dan terpengaruh pada kaum Arminianus yg juga menyertakan jasa perbuatan manusia.
Orang awam yg sehari2 mungkin berdagang, ke kantor dan pelajar umum akan bingung mana yg benar dan harus diikuti. Orang awam akan melihat dan merasakan dulu baru akan memutuskan. Dan dilihat dari apa yg dilakukan kaum arminian awalnya lebih mengena di hati. Dikebaktian mereka cara mereka menyambut tamu, mengajak orang ke kelompok sel dan memberikan perhatian mereka begitu ramah dan hangat, sampai orang awam berpikir kok bisa ya mereka sebaik ini, sehingga akhirnya kita mau ikut semua kata mereka.
Sekian lama bergabung orang awam ini mulai mengikuti kotbah2 kaum Arminian A dan B yg disampaikan pengajar2 mereka yg dapat dicuplikkan sbb:
* Jangan berbuat dosa atau rencana2 Allah yg hebat tidak akan sampai padamu.
* Kalau ada pamanmu atau bukan keluarga inti yg mati/sakit dihari minggu dahulukan ke gereja, Kalau perlu lupakan membesuk dan niscaya Tuhan akan memperhitungkan hal itu sbg kebenaran..
* Gereja ini akan melatih tim penegur spy jemaat tidak main2 dg dosa. “hey kemana kamu hari minggu dan senin, kok tidak ibadah raya dan kelompok sel?” kata tim penegur. “rumah saya kebanjiran kak.” “saya bersimpati pdmu, tapi ingat saudaraku rumah kebanjiran saja sudah menyerah ingat juga perjuangan Yesus, petrus dan paulus gak perduli ama bahaya mereka tetap beribadah. Jangan mencuri kemuliaan Tuhan tetap datang ke gereja walau banjir dan Tuhan akan memberkatimu.”
* Pendeta berkata: gereja ini karena sungguh2 ikut Tuhan telah diberi kuasa. Besok kita adakan kebaktian pengurapan, yg datang akan mendapatkan kuasa lewat penumpangan tangan, krn Tuhan telah berjanji. Inilah berkat dari Tuhan bagi orang2 yg setia dan sungguh2 taat.
* Krn saya sudah menumpangkan tangan atas jemaat, maka kuasa itu telah ada padamu, sbg pendeta yg dikhususkan Tuhan dan demi kepentingan jemaat, jika ada seorang yg sakit, jatuh dosa dan digodai iblis jangan lupa pakai kuasa itu tengking DALAM NAMA YESUS, maka sakit, dosa dan roh jahat pasti dikalahkan indah bukan.
* Kalau anak saudara sudah berumur 6 tahun dan sudah bisa membaca, segera beri alkitab, jgn buku lain yg bersifat duniawi krn itu dosa dan tidak berkenan dihadapan Tuhan.
* Kita menyembah hanya satu TUHAN yg memberi kuasa pd hamba yg berkenan padaNYA dan bukan berhala jika ada patung2, lukisan2 bali, barang2 porselin tiongkok, oleh2 dr tanah banten berarti engkau menyimpan berhala. Bakar DALAM NAMA YESUS.
* Pada altar call: “sebelum melakukan pengakuan iman ini pada kristus saya bertanya adakah pada saudara kuasa kegelapan jimat dan keturunanmu entah bapak, kakek, buyut, eyang yg memegangnya? Krn jika tidak diakui kuasa dan kasih kristus akan terhambat bekerja.” Siapa yg gak takut dan pusing mengingat2 rentetan nenek moyangnya dan berpikir ada kali ya nenek saya yg pegang jimat sehingga ia berpikir Tuhan tak
kan berkenan padanya.
Banyak contoh pengajaran lain dan kini orang awam itupun mengerti mengapa para penyambut tamu dan jemaat itu begitu ramah di gereja dan agak buas di luar gereja. Karena pendeta2 mereka mengajarkannya!! mereka takut jika mereka tidak melakukannya tidak berkenan pada Allah dan kehilangan keselamatannya. Di luarnya kelihatan ramah dan manis. Tapi pada kenyaatannya mereka mudah marah, putus asa dan jatuh, kasihan krn mereka merasa memikul beban2 berat pengajaran pendeta2 itu, dan takut kalau tak menerimanya akan dibenci Tuhan. orang yg penuh beban memang akan lebih mudah jatuh krn tawaran yg menggiurkan sebagai balas pelepasan beban2 itu. Maka itu terkutuklah para pengajar sesat. Yg suka memaksa dan berkata saya pilihan Tuhan dan berhak menjadi pengajar sekehendak hatinya.
Sedang kaum calvinis/augustianus kebalikan teologi arminianus mengajarkan hal2 dari pengamatan firman Tuhan yg ketat dan diajarkan secara habis-habisan bahwa keselamatan karena anugerah Allah yg berdaulat. Maka kaum arminianus berdebat dengannya dan kaum B mendukung tidak benar itu calvinis masa Cuma krn anugerah kita diselamatkan. Tapi lewat anugerah dan perbuatan itu yg benar.”
Orang awam ini pun berkata: "memang keselamatan dianugerahkan dalam Tuhan Yesus Kristus dan kita percaya akan hal itu. Tetapi mengapa harus ditambahkan kata perbuatan hanya karena engkau membaca yakobus pasal 1-5 ttg perbuatan dan kamu belum mengertinya juga? Krn kalau keselamatan telah dianugerahkan lewat iman krn kasih karunia kristus apalagi yg perlu kita perbuat? Maksudku jika bapakku membelikan aku tas yg bagus karena aku anaknya, apakah lagi yg hrs aku perbuat atau untuk membuktikan aku anaknya sekalipun aku tak berterimakasih atau nanti mungkin aku merusak pemberian ayah itu? Hal itu telah diberikan dan suatu hal yg aneh jika aku menambahkan suatu tulisan yg bagus pada tas itu : pemberian bapakku krn itu ia memang bapakku dan aku anaknya.” Tak perlu digembar-gembor ditambah-tambahi spt itu ia tetap bapakku sampai selamanya.
Bagi org awam aneh perkataan kaum arminian seolah2 tanpa sengaja mereka mengungkap jati diri mereka sebenarnya tanpa sadar siapa mereka dihadapan Bapa. Seolah2 mereka masih ragu akan status mereka dihadapan Bapa sehingga perlu menambah2kan kata indah perbuatan atas anugerah yg Cuma2 itu dan takut kehilangan kalau tidak berbuat baik maka keselamatan yg telah diberikan itu akan hilang, itu bukanlah anugerah lagi, karena siapa yg layak kalau dilihat dari segi kelayakan atau siapa yg begitu sempurna dlm kebaikan jika ingin melihat perbuatan Mereka masih takut mereka tak diakui Bapa. Tentu jika mereka telah sungguh2 percaya mereka akan bersukacita atas anugerah keselamatan yg Tuhan beri sekarang sampai selamanya. tak perduli suatu hari mereka berbuat jahat. Krn itulah disebut anugerah yg besar kasih yg melampaui diri kita sebagai manusia dalam natur daging dan dosa.
JIKA KITA BEGITU YAKIN AKAN KESELAMATAN KITA LALU KAUM ARMINIAN BERKATA TENTU KAMU AKAN BERBUAT SEMAUMU SEENAKNYA TOH KAMU TETAP SELAMAT. INILAH BEDANYA JATI DIRI MEREKA YG TIDAK MAU BERSATU DALAM ANUGERAH ALLAH DAN MEMISAHKAN DIRI MENJADI 2 GOLONGAN AKU DAN KAMU. MEREKA MENYANGKA SEOLAH2 ORANG ITU SEPERTI DIRINYA YG MEMANG SELAMA INI BERBUAT SEMAUNYA, MENGAJAR SEMAUNYA MENEGUR SEMAUNYA DAN DOSA2 LAIN SEMAUNYA. INILAH PARADOKS DARI MEREKA. Amin